这“七夕小人节”的习俗，是从福建闽南传过来的，因为箬山一带的原住民，其祖先基本都是在300年前陆续从闽南沿海一带迁移过来的，同时也带来了诸多的闽南文化习俗，而由于箬山所处的地理环境相对封闭，使得箬山“七夕小人节”这一传统习俗得已完好地保留了下来。 箬山“七夕小人节”祭祀的对象是“七娘妈”。“七娘妈”即七仙女，是玉皇大帝的七位女儿，闽南一带的传说，是把牛郎织女和七仙女下凡的故事 “合二为一”的，传说织女是天帝的第七个女儿,因思慕人间生活，私自下凡来到人间，后面发生的故事是家喻户晓的,就不多说了。后来把七仙女演变成了“七位仙女”, 即“七娘妈”，是主管小孩子的神, 在闽南渔民的心目中，“七娘妈”是美丽、善良、慈爱、吉祥的化身，她能庇佑小孩子健康成长。七月七祭祀“七娘妈”，是为自家的小孩祈求平安健康。
另外据箬山当地的民间传说，七仙女的孩子出生后不久因故和爹娘分离，是被野外的各种动物哺乳养大的，后来竟然也成了一个有作为的人。而箬山当地的习俗中，对小孩子的昵称，很多都喜欢在小孩子名字的后面再加一个“狗”字，如“阿甫狗”、“坚狗”等，这个“狗”绝不是骂人的，而是长辈希望小孩子能像小狗一样容易养活。七月七祭祀“七娘妈”，也是人们祈求自家的小孩能像七仙女的孩子那样容易养活，并能够成才。 
在“小人节”到来前，箬山居民都要为自家未满16 岁的小孩定制一个特殊的祭品，这个祭品是彩亭、彩轿或七娘妈座。过去男孩用彩亭，女孩用彩轿，现今多数女孩也用彩亭了，如遇经济拮据的家庭，彩亭和彩轿也可用简单制作的七娘妈座来替代。
彩亭和彩轿都是由用竹条和五彩纸为主要原料扎制而成的。其中彩亭制作地最为精致，它呈半边状立体造型，正面凸出，背面平直。1至15岁小孩用的彩亭都是两层结构，上层是半边亭子形状，亭上贴有横批叫“虫二亭”，为什么叫“虫二亭”呢，据老一辈人讲，相传七仙女和董永是在亭中相遇并一见钟情，由此拉开他们之间风花雪月风月无边的爱情故事，风月过后，有了爱情的结晶——小孩子。而“虫二”就是寓意风月无边，“风月无边”——去掉“风月”两字的边框，自然成“虫二”两字，所以把这个充满风月无边爱情故事的亭子叫做“虫二亭”。底层中间是“七娘宫”，里面供有七位七娘妈的画像，“七娘宫”也叫“保赤宫”，意思是保佑小孩子健康成长。底层两边是用彩纸做成的围墙，围墙旁边，还做有假山、花草、盆景等。彩亭的上下两层，还插有很多各式各样的小纸人，这些小纸人是彩亭的主角，一个彩亭的优劣，主要取决于小纸人的制作是否精美。小纸人都是戏曲人物造型，有岳飞、孙悟空、八仙等，惟妙惟肖，栩栩如生。 | 
